כיצד מתבטאים היבטים של טוב ורע בעיצוב הוויזואלי ובתכנים בדמותו של באטמן בין השנים 1985-1986
דמותו של באטמן היא כיום דמות מיתולוגית ומוכרת, אשר הופיעה מאז היווצרה בשנת 1939 בספרי קומיקס, סדרות טלוויזיה וסרטי קולנוע – המופיע כדמות אנימציה,דמות בשר ודם , על גבי פוסטרים ובובות. הקומיקס עצמו, אשר מכונה גם אמנות רציפה (sequential art), היה המקור לדמות באטמן ועל דפי הקומיקס דמותו עברה מספר רב של ייצוגים ועיצובים עם השנים – החל מדמות אפלה השאובה מספרי בלשים זולים, לאחר מכן בעלת עיצוב שמח וצבעוני המיועד לילדים, במהלך שנות ה-60 וה-70 דמותו של באטמן עוצבה באופן קאמפי וקיטשי כחלק מהצלחת סדרת הטלוויזיה, ובאמצע שנות ה-80 באטמן חזר אל המקורות האפלים שלו וכיכב בצורה האפלה גם בסרטי הקולנוע המצליחים שבאו לאחר בשני העשורים שלאחר מכן.
בעבודה זו אבחן את הטוב והרע בפן האסתטי בדמותו של באטמן, בהקשר לתכנים ולרבדים האחרים בדמות הקומיקס ובהקשר ליחסים החברתיים. אבחן את המשמעויות החברתיות של דמותו בהתאם לתיאוריה האסתטית שהציגו אדורנו ומרקוזה, ואבחן את ההקשר לטוב ולרע ע"פ התפיסה שהציג פרידריך ניטשה.
תוכן עניינים:
2.1 תיאוריה האסטתית של אדורנו ומרקוזה והתפיסה האתית של ניטשה 4
2.2 התיאוריה האסתטית כפי שמוצגת ע"י אדורנו ומרקוזה 6
2.3 מודל של תפיסת הטוב והרע ע"פ ניטשה 10
2.4 האסתטיקה והטוב בשירות החברה 11
3.1 הקומיקס באטמן: רקע והיסטוריה 12
3.2 היבטים אסתטיים בקומיקס בין השנים 1985-1986: "האביר האפל חוזר" 16
3.3 פוליטיקה וחברה ב"האביר האפל חוזר" 21
4.1 הטוב והרע בדמותו של באטמן, או מה בעצם טוב בבאטמן 23
4.2 היבטים אסתטיים בבאטמן כמבטאים עקרונות טוב ורע 26
4.3 סופרמן מול באטמן: אור מול חושך? אדון מול עבד? מי מייצג את מה? 28